В романе «Мастер и Маргарита» упоминаются члены МАССОЛИТа. Автор не дает точной расшифровки аббревиатуры, но, по описанию, похоже на ассоциацию советских литераторов или массовой литературы. Организация рассматривала и решала бытовые и профессиональные вопросы писателей. Здесь все, кто имел отношение к литературе, получали зарплату, находили комнату или квартиру.
В МАССОЛИТе состояло более трех тысяч членов. Организация размещалась в так называемом Доме Грибоедова, располагаясь на втором этаже. На первом был лучший городской ресторан, куда время от времени заглядывали члены МАССОЛИТа.
Организационная структура
Пределом мечтаний литераторов были дачи в Перелыгине, поселке на реке Клязьме. Дачных домов было очень мало, но и без них членство в литературной ассоциации считалось престижным. Литераторы буквальность благоговели перед членским билетом, «коричневым, пахнущим дорогой кожей, с золотой широкой каймой, — известным всей Москве билетом».
Утрата членского билета было чревата неприятностями. Именно этим было вызвано беспокойство Ивана Бездомного, когда он обнаружил кражу документа. Он рядовой член большой организации, которая с презрением относится к тем, кто пишет не по ее шаблонам.
В МАССОЛИТе было много отделов, находящихся в отдельных комнатах. На каждой двери была соответствующая надпись. Но некоторые были не понятны посетителям, да и количество табличек было настолько большим, что от них разбегались глаза. Самая большая очередь всегда была в комнату с надписью «Квартирный вопрос». Этот вопрос хотели решить все.
Члены МАССОЛИТа решают судьбу Мастера
Тех писателей, которые хотят писать по-своему, громадина МАССОЛИТа хочет подавить. Мастер почти уничтожен травлей литераторами. Бездомный послушно внимает замечаниям Михаила Александровича Берлиоза.
Берлиоз – председатель МАССОЛИТа. Невысокий, лысеющий, в огромных роговых очках, он любит поучать и давать наставления. Берлиоз не допускает никаких иных мнений, кроме своих. Ослепленный своей надменностью, он не замечает происходящих вокруг странностей и погибает почти в начале романа.
В связи с гибелью Берлиоза отменяется заседание правления, а впоследствии начинается неразбериха. Мысли членов правления заняты чем угодно, но только не литературой. Дележка привилегий и «перелыгинских» дач, яства, соблазнительные ароматы которых идут из ресторана – ничто не оживляет собрания. Члены хотя и числятся поэтами, писателями, критиками, но далеки от настоящей литературы. Их творчество, как собрания: «ни одна свежая струя не проникала в открытые окна». В творчестве таких литераторов нет новых идей, оно тяготит, как воздух в душной комнате.
Правление МАССОЛИТа
Иван Бездомный, отказавшийся от своих ужасных стихов, наконец-то чувствует легкость. Можно сказать, он освободился от оков членства МАССОЛИТа, от фальшивого литераторства. Его больше не затронут надменная критика таких людей, как Берлиоз или Латунский.
Латунский – критик, обрекший Мастера на неизвестность. Он пишет отрицательный отзыв, полный злобной критики. Читателю неизвестно имя Латунского. Тот остается безымянным образом всех критиков, с которыми сталкивался М. Булгаков. Автор в полной мере ощутил жестокие нравы системы, которая уничтожала многие произведения критикой и запрещала их печатать.
Вместе с Латунским в романе упоминается Мстислав Лаврович. Критик предлагал «ударить по Пилатчине и тому богомазу, который вздумал протащить ее в печать». В отличие от символичного Латунского, Лаврович имеет реального прототипа. Это драматург Всеволод Вишневский, с которым у Булгакова были творческие разногласия.
Не все члены ассоциации массовой литературы упоминаются в романе. Но те из них, которые появляются на страницах, помогают составить характеристику членов МАССОЛИТа. Все они объединены общими чертами бездарности и критики к любым идеям, которые не укладываются в их систему.
Свой роман Булгаков писал в то время, когда простые люди с трудом сводили концы с концами. Жизнь была сложной как в материальном плане, так и с духовной стороны. Мне кажется, что Булгаков не случайно описывает беззаботную и праздную жизнь членов МАССОЛИТа. И кроме этого на их фоне он показывает, что такие писатели, как Мастер, не входящие в этот круг, не могли напечатать свои произведения.
По всей видимости, так оно и было. Мы видим и сейчас, что в любой стране под самую плохую власть подстраивается куча СМИ, журналистов и блогеров. И тот период ничем не отличался. Кто писал «правильно», имел все и получал привилегии.
Не случайно в начале романа мы наблюдаем диалог председателя Массолита Берлиоза, Бездомного и Воланда. Диалог о религии. Церковь в то время была запрещена и общество воспитывалось в атеистском духе. А писатели должны строго придерживаться государственной политики. И основной их задачей было петь оды правительству и не допускать инакомыслия в литературе, которая на тот период была основным источником информации.
Поддерживаю Сергея в том плане, что написание романа Мастер и Маргарита совпало по времени в эпоху безбожества и гонения на церковь. Булгаков был глубоко верующим человеком. Отец его был профессором Ки́евской духо́вной акаде́мии и это подтверждает, что семья, в которой рос Михаил, искренне исповедовала православную христианскую веру. Поэтому в романе мы постоянно встречаем неоспоримую веру автора в существование Бога творца.
Mikhail Bulgakov was probably the only writer of that time who openly showed on the pages of his novel how the system forced him to write not what anyone wanted, but what was needed for the state machine. If you write correctly, you will go up.
По настоящему творческие люди, как правило, материальные блага ставят на второй план, а на первом месте у них находится их предназначение и умение творить в этом мире и показать другим все что они ощущают через литературу, музыку и живопись. Все без исключения члены Массолита этого не могут делать. Для них главное, это не выпасть из круга своих единомышленников и получать любым способом любые блага для жизни.
В самом начале романа Булгакова Мастер и Маргарита мы знакомимся с поэтом Иваном Бездомным. И это, наверное, не случайно. Видно, что Иван идет не совсем в ногу с председателем Массолита и остальными членами этого писательского коллектива. Он это делает не специально, а потому, что его мировоззрение другое и отличается от их взглядов. При здравом уме, хоть и находится в психушке, он принимает для себя окончательное решение не писать больше стихи, а это значит, что он покинет Массолит со всеми благами и привилегиями.