Сделать бывшее небывшим

Гид по роману

Вопрос «Может ли кто-либо сделать бывшее небывшим?» является одним из самых обсуждаемых в христианской философии. У Петра Дамиани было своё представление о необратимости событий. В своей работе «О Божественном всемогуществе» философ утверждал, что благодаря своему всемогуществу Бог способен уничтожить даже прошлое. В отличие от человеческого разума, который ограничен довольно узкими рамками и представлениями, высшая воля не знает границ. Бог — это воплощение вечности, для которого и будущее, и прошлое совершенно равны.

Тезис средневекового итальянского философа Петра Дамиани развил в своём тексте Шестов во «Власти ключей». По его мнению Божий промысел способен влиять не только на будущее и настоящее, но и прошлое: например, изменить ход событий и сделать так, чтобы знаменитый Сократ не выпил чашу с ядом.

Булгаков не смог сделать бывшее небывшим

Михаил Булгаков также затронул тему «Можно ли сделать бывшее не бывшим?». Важно подчеркнуть, что при работе над созданием образа Понтия Пилата Михаил Булгаков провел глубокое исследование различных исторических и богословских источников. Особое внимание Булгаков уделил трудам английского писателя Фаррара «Жизнь Иисуса Христа» и зарубежного философа Ренана «Жизнь Иисуса». Произведения с глубоким смыслом оказали сильное влияние на формирование представлений Булгакова о Пилате и роли этого героя в событиях, связанных с распятием.

Литературовед Игорь Сухих в своей статье «Евангелие от Михаила» подробно рассмотрел религиозную составляющую романа Мастер и Маргарита. По его словам, прослеживается чёткая взаимосвязь между переживаниями Понтия Пилата, который из-за «робости» и «трусости» не сумел спасти Иешуа и признанием автора в собственных роковых ошибках и душевной слабости. В своём письме к П.С. Попову Булгаков описал свои сожаления по поводу того, что человеку не дано  «сделать бывшее не бывшим»: «Проклинаю я только те два припадка нежданной, налетевшей как обморок робости, из-за за которой я совершил две ошибки из пяти. Но теперь уже делать нечего, ничего не вернёшь. Оправдание у меня есть: эта робость была случайна — плод утомления. Я очень устал за годы моей литературной работы. Оправдание есть, но утешения нет», — признавался Булгаков.

По мнению Сухих, личные переживания Михаила Афанасьевича о содеянном сублимируются и находят отражение в, казалось бы, очень далёком от автора литературном герое. Вопрос о том, что можно ли сделать бывшее небывшим, затрагивается в романе Мастер и Маргарита. Здесь не ощущается торжество силы, а, напротив, проявляется её уязвимость и фатальная необратимость совершённых поступков — именно так предстаёт перед читателями Пилат в художественном тексте Булгакова.

«Искупить совершённое невозможно, его лишь можно, если удастся, забыть. Но всегда найдется кто-то с куском пергамента. Он запишет, и записанное останется. И даже если рукописи сгорят, всё останется так, как было записано», —  написал о романе Булгакова Игорь Сухих. Пилат становится символом внутреннего конфликта, в котором Булгаков исследует свои страхи и неуверенность, демонстрируя, как обстоятельства могут заставить человека совершать поступки, о которых он впоследствии сожалеет.

Маргарита не отменила бывшее

Мотивом отчаяния и усталости пронизан не только образ Мастера, но и художественный текст в целом, потому что отчаяние и усталость есть у самого писателя. Литературный критик И.Золотусский отмечает: «Как страшен этот уход (уход Мастера и Маргариты), и как беспощадно он оплачен! Рука Булгакова карает обидчиков Мастера, но она не щадит и его самого. Смерть, как и разгул стихии мщения, для Мастера — освобождение. Но это не свобода счастья… это свобода пустоты и покоя, в котором ни творчеству, ни любви уже нет места…».

По авторскому замыслу Булгакова, отменить бывшее нельзя, но можно простить обидчиков, обрести забвение и покой силою милосердия. Это получают Фрида, Пилат и Мастер.

Переходя к образу Маргариты, стоит упомянуть, что имя литературной героини отсылает к «Фаусту» Гёте. На балу возлюбленную Мастера называют «светлой королевой». Эта героиня стала для Булгакова воплощением бесконечной жертвы ради искреннего чувства, бесконечной любви и вечной женственности. В образе Маргариты воплощена идея о том, что хотя прошлое никто не в силах изменить, существует возможность его переосмысления и принятия. Путь этой самоотверженной женщины — своеобразный символ поиска внутреннего покоя и освобождения от бремени былого.

Образ главной героини наполнен глубокой внутренней силой и стойкостью. Маргарита не боится столкнуться с последствиями своих решений и готова пойти на всё ради спасения Мастера. Этот акт любви и жертвы становится важным элементом сюжета, подчеркивая, что истинная сила заключается не в власти, а в способности любить и быть верной своим чувствам, несмотря на все испытания. Главный женский образ романа — олицетворение надежды и света в мире, полном хаоса и зла.

Поступки Маргариты напоминают читателю о том, что даже в самые тёмные времена любовь способна творить чудеса и преображать реальность. Авторские размышления Булгакова помогают осознать, что истинная сила заключается вовсе не в способности изменить прошлое, а в принятии собственных ошибок, милосердии и прощении.

Оцените автора
Master And Margarita
Добавить комментарий